La leyenda del uruta², difundida especialmente en el N. E. argentino, Paraguay y Uruguay, dice que prÛxima al rÌo Uruguay vivÌa —eambi², joven guaranÌ, hija de un aguerrido y valiente cacique. En su corazÛn florecÌa el amor de CuimaÈ, guerrero tupÌ, prisionero de su padre. Negado el asentimiento del cacique y de su esposa para unirse a su elegido huyÛ a los bosques del Iguaz², donde lloraba silenciosamente su frustrado amor. Pronto fueron a bucarla los indios y las indias de la tribu y a rogarle el retorno al hogar. Nada pudieron las s²plicas. Impasible escuchaba sus anhelos. Nada decÌa, y retornaba sin que pudieran evitarlo, a la espesura de la selva donde reinaba Ca· Por·, monstruo horroroso que hacÌa desgraciado al que osaba solamente mirarle. Un dÌa, para conmover su corazÛn que ya parecÌa de piedra, le anunciaron la muerte de sus amigos m·s queridos, de sus padres. Ni una l·grima derramaron sus ojos. Por fin el hechicero de la tribu, Aguar·-PayÈ, dijo con voz pausada: °CuimbaÈ ha muerto. La selva toda pareciÛ estremecerse con los lamentos de Neambi² que a poco fue transform·ndose en p·jaro: el uruta². Los que estaban cerca transform·ronse en sauces. Y sobre sus ramas desnudas de hojas llora y llora eternamente el uruta² su perdido amor. Seg²n una versiÛn del noreste argentino que trae Lehmann Nitsche, el uruta² tiene la siguiente leyenda: Una muchacha es engaÒada por el Sol. Abandonada a su suerte, se sube a un ·rbol para seguirlo en su carrera. AllÌ es transformada en ave, llorando de desesperaciÛn en la noche cuando el Sol se oculta en el horizonte. En el Brasil le llaman jurutaui y est· relacionado a una serie de creencias, la m·s difundida de la cual es la que seÒala que sus plumas y a²n su piel pueden preservar a las jÛvenes de las tentaciones del amor. La etimologÌa guaranÌ de uruta², seg²n Storni, es la siguiente: U, ir y venir; Ru, ruido, Tau, apariciÛn, fantasma, espantajo.
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